《红色家书》是2006年6月1日中国画报出版社出版的图书，作者是张丁。以下是小编整理的关于红色家书原文【六篇】，欢迎阅读与收藏。
第1篇: 红色家书原文
“我是一个断梗的浮萍，随着那风波儿上下飘零。”
赴法勤工俭学，赴苏检查学习，异国他乡的日日夜夜，他牵挂的一直是祖国的革命事业。
“造一个光明灿烂的新世界，作一个幸福无比的新国民。”
领导工人运动，支持革命事业，新中国的建设道路上，他的身影也不曾缺席。
他是李立三，我国工人运动的杰出领导者，党史上有名的老一辈革命家。在不见天日的战争岁月里，他一次次地用慷慨激昂的演讲激起人们心中的坚定与不屈，用挥舞的手臂传递着民主与自由的力量。
在昏暗闷热的矿井里，在人头攒动的马路上，李立三被工人环绕时大声讲述的，是共产党人奋起抗争的故事。
李立三故居“芋园”。丹凤摄
在湖南省醴陵市城郊，立着一座“芋园”，白墙黑瓦映着参天的绿色古树，静静还原着李立三曾经的生活。
虽出身旧式书香门第，李立三却是早早地接触了新式思想，家乡如火如荼的革命与身边潜伏着的民主人士，让他从小便树立起爱国理想。上中学后，所见所闻使他更坚定了救国的决心。他以“忧国子”为笔名，在学校外墙上张贴控诉反动势力的文章，传播民主进步思想，甚至组织反对守旧的校长。
他救国救民的满腔热情得到了释放，“护法运动”开始后，他加入了程潜的护国军。
领导工人运动，街头演说。资料图
1919年，新思想的春风悄然在中国大地吹起，进步青年学子纷纷前往世界各地学习革命思想。当时的李立三已经离开护国军，他在海上漂泊数月，带着心中无比坚定的信仰，终于来到了世界无产阶级运动的发源地，巴黎。
抵达法国后，李立三立刻修书一封给千里之外的父母，信中他难掩激动，“唱那自由之歌，撞那自由之钟”，决意“唤醒可怜的同胞”。
中央纪律检查委员会原书记，中华全国总工会原主席尉健行同志在纪念李立三一百周年诞辰座谈会上说：“李立三同志的一生是同中国工人运动联系在一起的。”在法国的学习使李立三迅速成长为共产主义者，他成立了“勤工俭学学会”，带头深入工人群体，切身体会法国高涨的工人运动风潮，并在其中深刻学习马克思主义思想。
“争回里昂中法大学”事件后，李立三和蔡和森等人被一并遣送回国。
李立三与俄籍夫人李莎。资料图
此时回到祖国大地的李立三已和曾经不同，不再是“断梗的浮萍”，他有了坚定的理想信念，用坚韧的根抓住了土壤，誓要改变当时中国的苦难现状，以工人运动、无产阶级思想拯救国家。
1921年底，李立三在上海正式加入中国共产党。他壮志凌云，以职业革命家的身份回到湖南，开始了自己光辉的革命道路。
从组织罢工到领导起义，李立三的足迹遍布工人受尽压迫之地，自偏远的安源到弥漫着白色恐怖的上海，他都坚定地完成着党组织交予的每一个任务。
李立三指挥民众抗英，收回租界。资料图
他与工人打成一片，关切工人的切实利益，同感工人的顾虑，开阔工人的眼界，唤醒同胞的自由意识。他宣传马克思主义，介绍工人运动，创办工人补习学校，和同伴们一起竭尽心力地为创建理想的中国而努力。
1927年，中国大革命如火如荼地进行，引起帝国主义极大恐慌。帝国主义列强为维护殖民权益，千方百计干涉中国革命。随着北伐战争的胜利推进，中国工人运动也以前所未有的声势蓬勃开展起来。
李立三等人抓住时机，在武汉组织了震惊中外的收回汉口、九江英租界的斗争。工人、农民、学生以及汉口各界人士群情激愤，参加示威游行，振臂高呼着“打倒帝国主义”“收回租界”，冲进租界，占领高楼。
这是鸦片战争以来中国人民反帝外交斗争史上的一次重大胜利，使中国人民深受鼓舞。武汉的工人运动汇聚起一股鼓舞人心的反帝斗争洪流，推向全国。工人们推翻机器，农民们拿起镰刀，革命斗争一触即发。
终于，1927年8月的第一天，激烈的枪响从南昌传来，从午夜一直持续到拂晓。当战火硝烟被清晨的风吹散之时，金黄色的阳光照在山岭之上。
李立三代表全总参加第一届政协会议。资料图
南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，是中国共产党直接领导的带有全局意义的一次武装起义，标志着中国共产党独立地创造了革命军队和领导革命战争的开始，也是创建人民军队的开始。这一抹阳光，也照在了李立三的心头，“浮萍”不再“随着风波上下飘零”，他在共产主义的斗争洪流中找到了自己的前进方向，并为之奋斗一生。
年轻人总在徘徊着找不到前进的方向，总是忧心自己是否又随着风波飘零。但怀抱共产主义理想信念的年轻人，不会迷失方向，他们将不忘初心继续前进，为了创造光明幸福的新世界用尽全力。等待他们的，是阳光，是明朗的天空。
相信党、相信共产主义，坚定跋涉即是胜利。
第2篇: 红色家书原文
无意间翻开《红色家书》，没有按照以前读书先看目录的习惯，随意的翻了翻，看到“邹子侃”的这个名字时并没有引起我的注意，当看到书中信件的主题“宁死而不求虚伪、卑污、罪恶的自由”这句话时，一股浩然正气向我袭来，引领我想要进一步了解写信人以及他的故事。
邹子侃同志写这封信时身处囹圄，其父为他疏通关系进行保释，但他却宁死不屈服，表示“大丈夫头可断，志不可屈”，只求灵魂洁白无瑕，不愿意向反动派低头悔过换自由，用生命诠释了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。
书信中邹子侃流露出对父母、亲人的愧疚与不舍，但为了国家、为了革命他把个人情感放在身后，断然舍生取义，还嘱托父亲要督促弟弟妹妹用功学习，将来投身到革命之中，这是怎样的一种家国情怀。
他在写这封信的时候年仅19岁，在我们看来他还是一个孩子，可在他心中，革命的火种、共产主义的信念却早已根深蒂固。读完邹子侃给父亲的书信，给人以极大的震撼，心情久久不能平复，30多度的酷暑，却全身泛起了鸡皮疙瘩。
置身新时代，我等必须向先烈学习，坚定信念，克服万难，一起谱写民族复兴新篇章。
第3篇: 红色家书原文
这是中共一大代表、山东党组织的缔造者和早期领导者邓恩铭的一封亲笔家书。字里行间透出的是一个远离家乡游子的满满亲情，力透纸背的是共产党人矢志不渝的革命信念。
（邓恩铭家书）
01由来
1917年9月，邓恩铭投奔时任山东宁阳县公署帮审的二叔黄泽沛，前往济南读书。黄泽沛的岳父何少伯是贵州荔波县人，布依族。清末进京考取进士，先后派任山东胶县、东阿等地知县。黄泽沛来山东投靠老岳父后，在山东地方谋事。1919年后，黄泽沛先后出任青城县知事，胶县、淄川、益都、沂水等县县长。期间，邓恩铭跟随二叔为生。
1918年，邓恩铭考入山东省立第一中学（简称省立一中），编为第九班。五四运动爆发后，他积极响应北京学生爱国运动，组织罢课运动，成为山东颇有影响的学生领袖。1921年春，邓恩铭等发起建立济南中共早期组织，7月，赴上海出席中共“一大”，成为最年轻，也是唯一的少数民族代表。
党的一大后，中国共产党集中主要力量领导工人运动。从1922年至1923年，全国工人阶级在中国共产党的领导下，在全国掀起了一次大规模的工人运动。1922年8月，邓恩铭在参加了中共二大后，遵照中央指示，第一次来到淄博，他利用叔父黄泽沛任淄川县知事的条件，深入淄川矿区开展工作。
淄博，位于山东中部，包括淄川、博山、张店几个区域，处在胶济铁路的中心地段，地理位置优越，交通条件便利，是鲁中南部山区至渤海、济南至青岛的交通枢纽，是当时山东最大的煤炭产地、全国三大矿区之一。特别是以淄川炭矿为中心的北部矿区，是近代中国矿业产业工人最集中的地方之一。
19世纪末，德、日帝国主义势力就先后在这里建工厂、筑铁路、开矿山，掠夺淄博的矿产资源，一支以煤炭工人为主体的工人阶级队伍从无到有，迅速壮大。据史书载，1919年时淄博就有矿工2.5万余人。位于胶济铁路线上的“淄博张”（淄川、博山、张店）煤矿，是当时山东最大的矿区。
1924年3月，邓恩铭再次来到淄川矿区，在赵豫章等人的陪同下，深入矿井、工棚、学校及周边的农村，了解工人的生活状况、宣传马克思主义思想，发展党员，筹建地方党的组织。据赵豫章回忆：邓恩铭在淄川没有职业，但是积极做党的工作，宣传革命道理。当时我在淄川当小学教员（1923年2月到淄川县立小学当教员的）。小学与县政府相隔不远，邓恩铭经常到学校串门，谈论政治影响我。他觉得我忠实可靠，要求进步，并了解到我曾参加过五四运动，革命性强，就向我宣传革命道理，并且征求我“愿不愿参加共产党”，我表示愿意参加。就这样，通过邓恩铭介绍。1924年3月，我参加了中国共产党。
同年5月，在从淄川回青岛途中，他给父亲写下了这封家书，坦陈自己本应回荔波看望双亲，但必须以党的工作为重。信中，他诉说了对亲人的惦念，道出了对无产阶级革命事业的执着信念，以及对封建包办婚姻的反叛。
02原文
父亲大人：
不写信又三个月了，知双亲一定挂念，但儿又何尝不惦念双亲呢。儿一向很好，想双亲及祖母……均安康如常？
儿生性与人不同，最憎恶的是名与利，故有负双亲之期望，但所志既如此，亦无可如何。再婚姻事已早将不能回去完婚之意直达王家，儿主张既定，决不更改，故同意与否，儿概不问，各行其是可也。三爷与印寿回南，儿本当同行，奈职务缠身，无法摆脱，故只好硬着心肠不回去。印寿如到荔，问他就知道儿一切情形了。儿明天回青岛，仍就原事。余后续禀，肃此敬请
福安并叩
祖母万福顺祝
阖家清吉
男恩明谨禀
五月八日
回家事虽没定，但亦不可告人。
邓恩铭投身革命活动，是违背家人意愿的。他的叔父发现他参加革命活动，既惊又怕，极力劝阻。他的父母期望他读书做官，光宗耀祖，便在家乡给他定了亲，来信催逼他回家结婚，想以此来拖住他。但是家人的反对没能动摇他坚定的革命决心。他在信中写道“不写信又三个月了，知双亲一定挂念，但儿又何尝不惦念双亲呢。儿一向很好，想双亲及祖母……均安康如常？”，远在外地的游子思念亲人之情，跃然纸上；在信中说自己因党的“职务缠身”不能回家完婚，明确表示“儿主张既定，决不更改。”更道出了他对党的事业的执着信念。邓恩铭在信中希望父亲不要以常人的期望要求自己，能支持自己选择的革命道路。
03牺牲
邓恩铭一生先后三次遭敌人逮捕，第一次被捕的时间是1925年5月4日，迫于工人阶级的力量，同年5月11日被释放，并遭敌人驱逐。第二次被捕的时间是1925年11月7日清晨，当时邓恩铭正在主持召开一个会议，突然数名警察闯了进来，此时的邓恩铭已患上了严重的肺结核病。在狱中，由于多次遭敌人酷刑，邓恩铭气息奄奄，当时敌人并不知道他的真实身份，只知道他叫黄伯云。后在党组织的积极营救下，由两名贵州同乡作保，得以“保外就医”释放。
第三次被捕的时间是1929年1月9日，由于叛徒王复元、王用章兄弟的出卖，邓恩铭被捕。当时济南被日本人占领，伪警察厅对共产党人的审讯也十分简单，邓恩铭以“黄伯云”的化名骗过了敌人，他真实的身份并没有暴露。1929年4月8日，国民党从日本人手中接管了济南。在监狱中，邓恩铭经历了许多次审讯。但国民党狱方只知道他叫“黄伯云”，并不知道他就是邓恩铭，就是中共山东省委书记。
1929年10月，韩复榘任国民党山东省政府主席，不久韩复榘便任命张苇村为审判长，审讯共产党人。张苇村是山东国民党元老之一，在国共第一次合作期间，他同邓恩铭十分熟悉。当张苇村知道狱中有一个叫“黄伯云”的人时，立刻就意识到，此人就是大名鼎鼎的中共山东省委书记邓恩铭，于是就命令提审黄伯云，在审讯室里，张苇村直呼“邓恩铭”，这样邓恩铭的直实身份暴露。
1931年4月5日清晨6时，这一天正好是清明节，邓恩铭等22名共产党员被敌人押赴济南纬八路刑场执行枪决，年仅30岁的中共“一大”代表邓恩铭壮烈牺牲。
第4篇: 红色家书原文
赵一曼(1905年10月-1936年8月)，原名李坤泰，又名李一超，人称李姐。四川省宜宾县白花镇人。中国共产党党员，抗日民族英雄，曾就读于莫斯科中山大学，毕业于黄埔军校六期。赵一曼1935年担任东北抗日联军第三军二团政委，在与日寇的斗争中于1936年8月被捕就义。赵一曼留有诗篇《滨江述怀》，其故里宜宾有"赵一曼纪念馆"，相关电影有《赵一曼》《我的母亲赵一曼》等。2010年被评为"100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物"之一。
聂荣臻评价赵一曼:"赵一曼同志早在二十年代就参加了我党领导的轰轰烈烈的干革命斗争，并为民族解放献出最宝贵的生命!表现了中华女儿的英雄气慨和共产党员的高贵品质。她的伟大的英雄形象和光辉业绩永远激励着中华儿女坚毅不拔开拓前进，为全人类的解放奋斗不息!抗日民族英雄赵一曼烈士永垂不朽!"
陈毅评价赵一曼道:"生为人民干部，死为革命英雄。临敌大节不辱，永记人民心中。"
赵一曼被哈尔滨人民尊称为"白山黑水"民族魂，哈尔滨市委党史研究室则称其为"万民永忆女先锋。"
赵一曼在慷慨就义之时
留下了对儿子的期盼
下面由厦门车站黄艳
为大家深情诵读
赵一曼烈士的家书故事
诵读赵一曼烈士的家书
—— 一个关于保密的故事
亲爱的听众朋友们，或许大家从课本里、电影里已经认识了一位叫做赵一曼的东北抗日女英雄。她曾以纤纤弱质率众抗击入侵东北的侵略者，被捕后又顽强不屈直至英勇就义。
但是很多人可能还不知道，她还是一位普通的妻子、母亲，在生命的最后时刻，她给自己亲爱的儿子留下了二封家书，而这二封弥足珍贵的家书，却整整迟到了二十余年。
宁儿：
母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。
在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！
一九三六年八月二日
你的母亲赵一曼于车中
信中的宁儿是赵一曼儿子的小名。1935年11月，在与日军的一次作战中，赵一曼率部突围，子弹打断了她的左腿骨，昏倒在雪地里被俘。赵一曼从被捕到走上刑场，历经了整整九个月，她经历了常人难以想象的酷刑，身体到处白骨外露，多处炭化。她却什么也不肯说，敌人甚至都不知道她的真实名字。
赵一曼，原名李坤泰，四川宜宾县人，21岁时加入中国共产党，毕业于黄埔军校6期。“九一八事变”后，被党组织派往东北进行抗战，她只得将还在襁褓中的幼子留下，此一别不知何年何月才能再见。临行前，母子二人留下了一张仅存的合影，就在写下这一封遗书的几个小时后，赵一曼又给宁儿写下了另一封遗书，而内容却显得有些奇怪¨¨¨
宁儿：
母亲到东北来找职业，今天这样不幸的最后,谁又能知道呢？
母亲的死不足惜，可怜的是我的孩子，没有能给我担任教育的人。母亲死后，我的孩子要代替母亲继续斗争，自己壮大成长，来安慰九泉之下的母亲！你的父亲到东北来死在东北，母亲也步着他的后尘。我的孩子，亲爱的可怜的我的孩子啊！
母亲也没有可说的话了，我的孩子要好好学习，就是母亲最后的一线希望。一九三六年八月二日
在临死前的你的母亲
赵一曼的丈夫当时根本不在东北，更没有死，她这样写的目的，和她的化名赵一曼一样，是为了混淆敌人的视听，为了防止敌人根据信的线索对她的亲人进行追捕和迫害。由于没有透露自己的真实姓名，赵一曼牺牲后，遗书并没有交到孩子手里，而是被日伪滨江省警务厅用日文记录下来放到了档案中。1950年，赵一曼的故事被拍成电影轰动全国，赵一曼的丈夫和儿子也观看了电影。但是，他们哪里想得到荧幕上的抗日女英雄赵一曼就是他们朝思暮想的妻子和母亲。赵一曼是李坤泰最直接的证据则来源于一份神秘的档案。1952年秋天，最高人民检察院的工作人员来到哈尔滨查阅日伪档案，为审讯日本战犯收集罪证。无意之中，他们发现了一份编号为特密8853的日伪滨江省警务厅报告，这份密档详细记载了抗日女英雄赵一曼被害的经过。在这份报告中，有一张泛黄的照片，摄于赵一曼在日伪医院治疗期间。与抱孩子的照片一对比，一切都真相大白了，这就是李坤泰本人。
宁儿知道后，他放声大哭，赶往东北，在烈士纪念馆，他用笔记下了收录在日军档案里的母亲写给自己的遗书。抄完后，用钢笔在自己的手上刺了“赵一曼”三个字，直到他去世时，那三个字仍然留在他的手上。这三个字不仅留在了宁儿的手上，也永远铭记在每一位中国人的心里。
第5篇: 红色家书原文
红色家书是党性教育的宝贵精神财富，是传承红色基因的生动教材。只有把红色家书作为党员干部教育培训的重要内容，挖掘红色家书的“精神富矿”，引导各级干部以先烈为镜，铸牢信仰之基、炼就党性之魂、补足精神之钙，才能更好地打造一支信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的干部队伍。
把红色教育内化于心。一封封红色家书，就是汲取锤炼党性的“心灵鸡汤”。通过在党员干部中广泛开展读红色家书、讲红色故事、受红色教育、传红色基因的活动，让党员干部穿越时空的隧道，触摸革命先烈的高尚情操和质朴情怀，见证革命先烈的坚定信仰和神圣初心。注重用红色资源搭建党性教育大课堂，使党员干部在红色教育中情感受到冲击、心灵得到净化、灵魂得到触动，在传承红色基因中找到精神的根和人生的魂，从而进一步坚定理想信念、不忘初心使命、牢记责任担当，争当新时代红色基因的传承者和奋斗者。
让红色教育外化于行。结合读红色家书活动，组织开展“忆先烈、找差距、见行动”主题教育，引导党员干部在追忆历史中传承精神，在学习先烈中点燃激情，认真领悟初心与信念，自觉理解使命与担当，见贤思齐，立言立行。在日常工作和生活中，坚持用实际行动来践行初心使命，把光荣传统转化为加强党性锻炼的内在精神力量，把红色家书蕴含的家国情怀和理想信念真正落实到行动上，自觉在思想上讲政治、讲信仰、讲党性，在实践中比工作、比学习、比奉献，励精图治，埋头苦干，真抓实干。通过把红色基因转化为谋划工作思路、勇于改革创新的本领，转化为决胜全面建成小康的具体行动，转化为满足人民对美好生活向往的现实成果，在新时代踏上新征程、实现新作为、展示新气象，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
使红色教育固化于制。红色教育作为党性锤炼的重要途径之一，不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。读红色家书，不是让人触动一下子、感动一阵子，而是要牢记一辈子、践行一辈子。正因如此，要着眼构建长效机制，坚持把红色家书纳入党员干部教育培训的日常课程，注重阶段性与经常性相结合，融入党员干部工作生活的点点滴滴，持续发力，久久为功。深入挖掘红色资源的内涵，丰富红色教育的形式，让红色家书记忆犹新、历久弥新，让红色教育历历在目、口口相传，让红色精神浸润血脉、印入脑海。通过建立长效机制，经常性地鞭策党员干部向先烈学习，使忠诚于党成为一生的追求和一世的担当，自觉做到忠诚一辈子、奉献一辈子、奋斗一辈子。
红色家书是党性教育的“精神富矿”，党员干部从中可以感悟一种精神支柱、一种人生追求、一种奋进力量，做到在党言党、在党忧党、在党为党，始终坚持革命理想高于天，自觉做到信仰坚定永不变。
运宜，我最亲爱的，
满儿六年没有看见你了，你记得有母亲妻子吗?为什么不回家一转呢?不但不回，连信都没有回过许多，你完全把家庭抛弃了。你父亲去世你只有两岁，你哥哥五岁，辛辛苦苦抚养你们，送你们读书，只想后来享你们的福，谁知近来景况比前更加苦极了。
我年近六十，身体大不如前，去年病一次今年又病了一次，心中非常焦燥【躁]。你哥哥虽然隔得很近，他也半年来回一转，他也病了一次，因为他自己不保养身体。中秋节后到耒阳受训去了有三月之久，非常辛苦。我很挂念他，加以时局又不好，我家尽是妇女和小孩子，没有一个贴心的人招扶我们，只能听天由命。
现在我家男女工都没有请，因为他们的工价很贵，每个人要贰几块钱一天。惟有淑媛实在可怜，每日也要者饭洗衣，他【她]又多病，时常气痛，肚子胞得很大，得闲时坐在我房中，题【提】起你总是眼泪双流。约瑟出坐在他母亲身边，也放声大哭起来，一路哭一路讲:妈妈你老不要气，我们兄弟长大了一同到我父亲那里去。铁石心肠看了也难过，你总要回家一转就好，如暂不能回，你要时常写信安慰他【她]一下。
爱、迈读书都很有进步，你女儿很知事，在蔚南读书，回家就帮他(她】母亲做事。你嫂嫂现在也要做粗事，佩华丽华均在蔚南读书，铁武正武也在岭南公族学堂读书，他们都很聪明。你姊姊他们很好，有莱兄弟都孝顺他的母亲，他的媳妇也力量每日只带带孙儿，他也清闲。你大舅父他家运也不好，大舅母已经去世。现在你大舅父在蔚南教书，他们一家人都住在板子硚。毓南夫妇也在蔚南教书，现在他有一个小孩子。我家中人都好，你不要挂念，你在外千万要好些保养身体，凡事要小心
望你常常写信寄来，免我时刻挂念
第6篇: 红色家书原文
近日，在省委书记刘奇的号召下，全省上下掀起了诵读红色家书的浪潮。我也在此浪潮之中，仔细研读了《红色家书》。家书是古往今来人们信息交流的主要工具，一封家书的背后承载着写信人的真情实感，而红色家书因其时代背景的特殊性，所折射出的更是一个时代的情感和文化。杜甫的一句“烽火连三月，家书抵万金”更是道出了那个红色战火蔓延的年代家书的珍贵。诵读红色家书，我们能读到“忠孝两难全”的反哺义、能读到“铁汉亦有柔情时”的雎鸠缘、能读到骨肉情深的手足亲、更能读到“可怜天下父母心”的舐犊情。从一封封的红色家书中，我读到了一种清醒，一种智慧，一种成熟，一种力量。
诵读《红色家书》，我们读的是革命先辈“抛头颅洒热血”的豪气。革命烈士周文雍在《绝笔诗》中豪情万丈的写道：“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”如周文雍这般的豪情壮志，在红色家书中比比皆是。那一封封的家书背后，何尝不是一个个感人至深的故事，每一个故事当中，藏着的都是一个个为共产主义事业不畏牺牲的革命英雄，饱含的都是一个个执着奉献的共产主义精神。烈士裘古怀曾不幸被捕，在敌人的种种威逼利诱之下，始终不为所动，在如此艰苦的环境中，依旧夜以继日的为党为人民工作，如此抗战长达一年零七个月之久，直到生命的结束。这份对理想信念舍生忘死的执着，触达内心，直击灵魂。毛主席曾说“死有轻于鸿毛，有重于泰山”，这些革命烈士的身虽死，但精神却会如泰山般长存人间。
诵读《红色家书》，我们读的是革命先辈“舍小家为大家”的奉献。读多了英雄故事，革命先辈们在我们心中中的形象就是铁骨铮铮、百折不挠的战士，为了信仰，甘愿抛头颅洒热血，为了人民，不怕刀枪，不怕子弹!可是他们终究是血肉之躯，亲情、友情、爱情，战火中心心念念的故乡，深夜里冷暖交织的梦。面对敌人的枪林弹雨，说着“砍头不要紧，只要主义真”慨然赴死的夏明翰，在生命终止前，却也仍是怀着柔情写下了对家人的深情，对敬爱的母亲，他有着“儿女不见妈妈两鬓白”的自责;对亲爱的大姐，他有着“大姐为我坐监牢，外甥为我受株连”的愧疚;对深爱的妻子，他又有着“红珠留作相思念，赤云孤苦望成全”的眷念。母亲、大姐、妻子，这些人都是他的牵挂、都是夏明翰的羁绊，他又何尝不想长长久久的陪伴在他们身边，但就如他自己所说“我一生无遗憾，认定了共产主义这个为人类翻身造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯，甘愿抛头颅，洒热血。”诵读《红色家书》的初衷，应该就是将这些英雄“去神化”，让他们回归到最普通的人。从亲情的角度去解读英雄，从人性的角度致敬勇士，才能让我们以最贴近的心态去理解这些英雄，去感知他们的“舍小家为大家”的信念。
诵读《红色家书》，我们读的是更是革命先辈“不忘初心，矢志不渝”的坚持。坚守理想信念，对党绝对忠诚是共产党员镌刻于心的初心。革命先辈在战火纷争的年代，用着自己的鲜血和生命践行着对革命信念的坚持。在如今的和平年代，我们党员干部不能放松对理想信念的追求。如习近平总书记所指：“让信仰之火熊熊不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量。”读红色家书，就是要把红色基因内化于心，就是把对党绝对忠诚内化于心，就是要把“四个意识”根植于心，把“四个自信”“四个服从”外化于行，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，矢志不渝的坚持理想信念，在思想上、政治上、行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，在领袖的带领下，走好新时代的长征路。
家书虽薄，但情谊绵长。五十余封老一辈革命家写给亲人的书信，纸短情长，力透纸背。汲取红色家书的营养，感受红色家书的精神力量，以更严的要求传承红色基因，我们要进一步坚定理想信念，不忘初心，牢记使命，永葆共产党人的政治本色。作为党员领导干部，我们必须做到信念过硬、政治过硬、责任过硬、能力过硬、作风过硬，深入调查研究，狠抓工作落实，牢牢把握各项工作的主动权，为建设和谐秀美幸福的新万安而奉献自己的力量。
